で、この前[2006/07/06]"古い地球の創造論"を見てから半年以上になるので、久しぶりにまた見てみる。
今回は、Hugh Ross: "Creation as Science", 2006[Reasons to Believe: Store]から。この本は、"古い地球の創造論"の老舗Reasons to Believeの主宰者Dr. Hugh Rossが、「A testale model approach to end the creation/evolution wars (創造論進化論戦争を終わりにする検証可能なアプローチ）」と仰々しく売り出したもの。まさに、検証可能な創造論を提示するという。
もちろん、方法論的自然主義を原則とする科学の版図内では無理なはず。たとえば、J.H.ブルックは：
メルセンヌの首尾一貫した立場は、自然の秩序に示される神の力能と、いかようにも作用しうる神の絶対的な力能という、長き歴史にわたって形成された重要な区別に依存していた。機械論哲学がメルセンヌや後のボイルに訴えたのは、神がこの世界に作用を及ぼすときの通常のやり方を完璧に表現するものと考えられたからである。自然法則とは、秩序の根本原因でる神の意思が表現されたものであるが、神を拘束するものではない、神は望むならば別のやり方でも行動することができるのだから。機械論哲学は奇跡の起こる可能性を排除したのではなく、真の奇跡を認識する手段をはっきりさせた。自然法則のことばで説明しえない出来事、それこそが奇跡なのである、と。すなわち、機械論で見出せるのは"God of the gaps"である。すなわち機械論の内側では神は検証できないはずなのだが...
[J.H. ブルック: 科学と宗教, p.142]
で、まずは"古い地球の創造論"の根幹とでも言うべき"神の介入"から：
Detectibility of Divine Intervention（神の介入の検出可能性）Dr. Hugh Rossは3種類の奇跡があったと主張する：
The entire chronology of God's plan for humanity rest on the reality of a supernatural realm. Though it may seem otherwise, belief in that reality is not merely subjective -- nature provides observable, measurable verification, as in the case of cosmology. The Bible claims that creation began in a miracle and that it unfolds in a miraculous way for the benefit of humanity, sustained moment by moment in the constancy of the Creator's case. (See chapters 5-9.) The Bible describes three type of miracles:
人類に関する神の時系列全体は超自然の領域の現実性に基づく。そうでないように思えるが、現実性の信仰は単に主観的なものではない。自然界は宇宙論の例のように、観測可能で、計測可能な検証を与える。聖書は、創造が奇跡で始まり、人類の恩恵のために奇跡的な方法で展開され、創造主の不変性に瞬間瞬間に維持される。聖書は3種類の奇跡を記述する：
Transcendent miracles -- This type of miracle involves acts of God performed outside or beyond the limitation imposed by the laws of physics and the space-time dimensions of the universe. Study of Scripture indicates obvious examples from the natural realm such as the creation of space-time dimensions, establishment of the physical laws, and the creation of humanity's spiritual nature.
超越的奇跡 -- この種の奇跡は物理法則や宇宙の時空による制約を超越あるいは外側で遂行される神の行動を含む。聖書の研究は、時空の創造や物理法則の確立や人類の精神性の創造のような自然界の現実性の明らかな例証を示す。
Transformation miracles -- These miracles involve God's direct actions. In them He refashions certain aspects of His created realm or takes components within it to manufacture something of much higher complexity and functionality. Transformational miracles take place within, not outside, the laws of physics and space-time dimensions of the universe. Here, God works with what already exists in a manner that produces results far beyond what natural processes, by themselves, could reasonably be expected to produce. Two examples are the origin of purely physical life (see chapter 6, page 115-123) and the fashioning of Earth and its continents and oceans with the exact features necessary to sustain advanced life on an abundant, diverse, and global scale (see chapter 7, page 128-143).
変容的奇跡 -- これらの奇跡は神の直接行動を含む。この奇跡において、神は、神の創造した現実の特定の一面を改造するか、より高度に複雑さと機能を持つ何かを作るために自然界の中にある部品を使う。変容的奇跡は物理法則と宇宙の時空の外部ではなく内部で起きる。ここで、既存品を使って、自然の過程だけではとても生じ得ないと思われる結果をもたらす形で、神は働く。それの2つの例は、純物理的生命の起源と、地球と、そして豊かで多様でグローバルなスケールでの発達した生命に必要な特徴を正確に持つ大陸と海洋である。
Sustaining miracles -- The Bible says that God works continuously throughout cosmic history to ensure that everything in the universe maintains the just-right conditions for support of human life. According to Colossians 1:16-17, "For by him [Christ] all things were created: things om heaven and on earth, visible and invisible; ... and in him all thing hold together."
維持的奇跡 -- 聖書は、神が継続的に宇宙の歴史において、宇宙にあるすべてが、ちょうど人間の生命を助けるような条件を維持することを保証するように、働くと主張する。コロサイの信徒への手紙1章16-17節には、「天にあるものも地にあるものも、見えるものも見えないものも、王座も主権も、支配も権威も、万物は御子において造られたからです。つまり、万物は御子によって、御子のために造られました。御子はすべてのものよりも先におられ、すべてのものは御子によって支えられています。」とある。
If this statement is true, scientists can export to discover that the laws and constants of physics as well as all discoverable characteristics of the universe, of Earth, and of life manifest exquisite fine-tuning,
この一節が正しいなら、科学者は、物理法則と物理定数と同じく、すべての宇宙と地球と生命の発見可能な性質が洗練されたファインチューニングを明らかにすることを発見することを伝えられるはずだ。
According to the Bible, God performs relatively few miracles of the transformational or transcendent types. He does only those miracles necessary to achieve His purposes. The Bible further indicates such miracles are episodic -- short periods when several or many transformational and/or transcendent miracles may occur separated by long time span during which no such miracle take place. Also, the biblical pattern shows that transformational miracles far outnumber transcendent miracles.
聖書によれば、神は変容的あるいは超越的な奇跡をあまり起こさない。神は神の目的を達成するために必要なときのみ、このような奇跡を起こす。聖書はさらに、そのような奇跡は一時的なものであることを示す。短期間に少数もしくは多数の変容的あるいは超越的な奇跡が、そのような奇跡の起きない長い時間をおいて起こると。さらに、聖書的パターンは変容的奇跡が超越的奇跡よりも、はるかに回数が多いことを示す。
This rarity of transcendent and transformational miracles helps us explain why many scientists, especially those focused on narrowly specialized disciplines, fail to detect God's involvement in the natural realm. The historical context of such miracle is part of the explanation. From a biblical perspective, creation miracles occurred long ago, "in the beginning," or during the six creation epochs. The text says God ceased from His work of creating on the seventh day, and His "day of rest" is ongoing in the context of this universe. So, only research probing the era before human history (the sixth creation epoch ends with the creation of human beings) would be expected to yield evidence of God's transcendent and transformational creation miracles.
超越的および変容的奇跡がまれであることは、多くの科学者、特に狭い分野に特化した科学者たちが自然界の現実に神の関与を検出できない理由を説明する。そのような奇跡の歴史的コンテキストがその説明の一部だ。聖書的な見方では、創造の奇跡ははるか過去の"はじまり"あるいは"6つの創造の時代"に起きた。聖書の記述では、神はその創造を仕事を第7日にやめた。この宇宙のコンテキストにおいて、神の休息の日は続いている。従って、人類の歴史より過去の時代を探求する研究（人間の創造によって創造第6日が終わった）のみが、神の超越的および変容的創造の奇跡の証拠を見出す可能性を持つ。
Hugh Ross: Creation as Science, pp.71-72]
- 物理法則や物理定数の決定および宇宙の時空の創造のような超越的な奇跡（きわめて稀）
- 宇宙の中の既存品の組み換えや加工によって高度に複雑なものを作り出す変容的な奇跡（超越的な奇跡よりは、はるかに多いが、それでも稀）
- 人間の生存に必要な環境を維持し続けるという奇跡
「人間の生存に必要な環境を維持し続けるという奇跡」は明示的な「神の介入」ではない。従って、もちろん検出可能なものではない。というか自然現象と区別はつかないだろう。
変容的奇跡は自然界の中での奇跡と主張されているが、もちろん自然現象ではなく「神の介入」である。ただし、超越的奇跡よりは回数が多いが、それでも稀であると主張されている。これにより、我々が直接に奇跡を観測することもなければ、特定分野だけ研究していても検出できないことになる。
そして重要な点は「人類の歴史より過去の時代を探求する研究」でなければ「神の介入」を見出せないと言っていること。
ここまでで、おおよそ"古い地球の創造論"の論理は想像がつく。通常版インテリジェントデザインと宇宙版インテリジェントデザインとほぼ同じ"God of the gaps"論を展開することになるはずだ。ただし、インテリジェントデザインと決定的に違うのは、宇宙と地球と生命の時系列を、普通の科学の同様に語れることだ。
ということで、次回へ続く...
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