しかし、新約聖書の記述上のイエスは、そんなことは言っていない。それでは"若い地球の創造論"は成り立たないので、"若い地球の創造論"サイトAnswers in Genesisの主宰者Ken Hamは次のような一節を挙げた：
1. But from the beginning of the creation God made them male and female (Mark 10:6).This makes it clear that Jesus taught the creation was young, for Adam and Eve existed ‘from the beginning ’–not billions of years after the universe and Earth came into existence.Ken Hamが見つけることができた、それらしい記述はこれだけ。
1. しかし、天地創造の初めから、神は人を男と女とにお造りになった[マルコによる福音書10章6節]。これは、アダムとイブが、宇宙と地球が存在してから数十億年後ではなく、最初からいたことから、創造が最近のことだとイエスが教えていることは明らかである。
[Ken Ham: Did Jesus say He created in six days? (2001/08/25)]
あまりにわびしいので、間接的な記述として、「モーゼの言ったことは正しいと、イエスは言った」＋「神は6日間で世界を創造したと、モーゼが言った」の合わせ技をくりだした：
2. Do not think that I shall accuse you to the Father; there is one who accuses you –Moses, in whom you trust. For if you believed Moses, you would believe Me; for he wrote about Me. But if you do not believe his writings, how will you believe My words? (John 5:45-47). In this passage, Jesus makes it clear that one must believe what Moses wrote. And one of the passages in the writings of Moses in Exodus 20:11 states: For in six days the LORD made the heavens and the earth, the sea, and all that is in them, and rested the seventh day. Therefore the LORD blessed the Sabbath day and hallowed it. This, of course, is the basis of our seven-day week –six days work and one day rest. Obviously, this passage was meant to be taken as speaking of a total of seven literal days based on the Creation week of six literal days of work and one literal day of rest.
2. わたしが父にあなたたちを訴えるなどと、考えてはならない。あなたたちを訴えるのは、あなたたちが頼りにしているモーセなのだ。あなたたちは、モーセを信じたのであれば、わたしをも信じたはずだ。モーセは、わたしについて書いているからである。しかし、モーセの書いたことを信じないのであれば、どうしてわたしが語ることを信じることができようか。」[ヨハネによる福音書5章45-47節] ここで、イエスはモーセの記述を信じなければならないことを明確にしている。モーセの記述である出エジプト記20章11節には「六日の間に主は天と地と海とそこにあるすべてのものを造り、七日目に休まれたから、主は安息日を祝福して聖別されたのである。」とある。従って、主は安息日を神聖なものとした。これはもちろん、6日間の労働と1日の休息という我々の一週7日の基礎である。文字通りの6日間の労働と文字通りの1日の休息という創造の週を基にした、文字通り合計7日間について話していると解釈すべきである。
In fact, in Luke 13:14, in his response to Jesus healing a person on the Sabbath, the ruler of the synagogue, who knew the law of Moses, obviously referred to this passage when he said, There are six days on which men ought to work; therefore come and be healed on them, and not on the Sabbath day. The Sabbath day here was considered an ordinary day, and the six days of work were considered ordinary days. This teaching is based on the law of Moses as recorded in Exodus 20,where we find the Ten Commandments –the six- day Creation week being a basis for the Fourth Commandment.
ルカによる福音書13章14節で、 ところが会堂長は、イエスが安息日に病人をいやされたことに腹を立て、群衆に言った。「働くべき日は六日ある。その間に来て治してもらうがよい。安息日はいけない。」 ここの安息日は普通の日と考えられた。そして、労働の6日間は普通の日と考えらた。この教えは、出エジプト記20章にあるモーゼの戒律に基づくものである。ここで、十戒の第4が6日間の創造に基づくものであることがわかる。
[聖書訳は日本聖書協会の訳を使用]
これでも、あまりに根拠薄弱なので、「神＝イエス」＋「旧約聖書は神の言葉」＋「旧約聖書には神が世界を6日間で創造したと書かれている」という合わせ技をくりだしている。
かなり無理やりな論理で、イエスが"若い地球の創造論者"であるという記述が聖書にあることにしている。
一応これも、創造論者の主張「＊＊＊は創造論者」シリーズに加えるべきかな？
